Memento mori toma el Guernica como punto de partida, pero presenta la imagen después de haber sido sometida a un intento de borrado. Sobre ella se coloca un libro, cuyas páginas han sido físicamente recortadas hasta conservar únicamente un tercio de su extensión original. Reducido también como objeto, el libro deja de funcionar como un depósito completo de conocimiento y se convierte, en cambio, en un elemento obstructivo que divide y oculta parcialmente la imagen.
Este proceso de reducción se repite a lo largo de la obra. La imagen es borrada, el libro es mutilado y la palabra es tachada. Nada permanece íntegro. Los elementos asociados a la conservación y transmisión de la memoria aparecen fragmentados, ocultos o convertidos en ilegibles.
Aquí, memento mori va más allá del recordatorio convencional de la muerte para abordar la vulnerabilidad de la propia memoria. La memoria no desaparece necesariamente cuando los acontecimientos son olvidados; también puede ser progresivamente alterada mediante la manipulación de las imágenes, la supresión de las narrativas y la fragmentación del conocimiento. Lo que llega hasta nosotros puede sobrevivir, pero únicamente de forma incompleta.
Memento mori takes Guernica as its starting point, but presents the image after it has been subjected to an act of attempted erasure. A book is placed over it, its pages physically cut down to one third of their original length. Reduced as an object, the book no longer operates as a complete repository of knowledge; instead, it becomes an obstructing element, dividing and partially concealing the image.
This process of reduction is repeated throughout the work. The image is erased, the book is mutilated, and the word is crossed out. Nothing remains whole. The elements associated with the preservation and transmission of memory appear fragmented, concealed, or rendered illegible.
Here, memento mori extends beyond the conventional reminder of death to address the vulnerability of memory itself. Memory does not necessarily disappear when events are forgotten; it can also be progressively altered through the manipulation of images, the suppression of narratives, and the fragmentation of knowledge. What reaches us may survive, but only in an incomplete form.